Präuse

  [Noticia: El siguiente texto fue publicado en Tiempo Argentino, el 7/9/1986.  Agradecemos a Alberto Giordano por su trabajo de archivo]   No creo que haya literatura femenina ni masculina. La literatura consiste en volverse mujer, de un modo u otro. El modo de las mujeres, en general, me parece más tortuoso, y en el caso de las grandes escritoras, mucho más aleccionador. Aunque eso no tiene mayor importancia; Tolstoi o Henry James haciéndose mujeres no son distintos de Jane Austen o Teresa de la Parra haciéndose mujeres. El objetivo, en palabras de Osvaldo Lamborghini, son las “mujeres de verdad, no la estúpida verdad de la mujer”. Pero dudo que las mujeres de verdad sean las del futuro, como lo quiere el feminismo. Creo más bien que la literatura es incompatible con el feminismo, la ecología, el marxismo, la religión, y en general todos los sistemas que promueven las buenas intenciones; la literatura está del lado de la indignidad, de la traición. No se trata de to...

  [Traducción del italiano: Diego Bentivegna]   En Prisma experimenté con dos componentes: la relación entre la escritura en poesía y la para-autobiográfica, aunque también podría decir hiper-autobiográfica, y el uso del lenguaje. Me interesaba incorporar el lenguaje de la generación Z, de los nacidos en el año 2000, en un tejido narrativo poético que se refiere a un momento preciso de la vida: la adolescencia. Prisma es un poema y el prisma es una forma simbólica. Este objeto transparente ofrece la posibilidad de descomponer el espectro de la luz, que se puede descomponer dependiendo del ángulo. El prisma también puede ser una representación de la poesía, que trabaja el lenguaje ordinario como si estuviera moldeando la luz y muestra muchas de sus posibilidades fonéticas y semánticas. En el campo de la historia de la ciencia, existe una teoría física llamada cimática: nace de los experimentos de un físico alemán del siglo XVIII, Ernst Chladni (1756-1827), que había inven...

  [Noticia: el siguiente texto fue leído en la presentación de Un mundo distinto de José Retik el 15 de mayo en Logia Café, La Plata]   Un mundo distinto es un tratado de antropología. No un tratado sin más, sino un estudio que indaga los límites mismos de lo humano, de la civilización humana en cuanto tal. Pero no lo hace apelando a alguna de las diversas metodologías de la ciencia antropológica, sino a la especulación desbocada, a la imaginación irrestricta. Uno lee el texto y advierte cómo la escritura misma le va dictando a Retik lo que debe venir a continuación. Una palabra exige a otra, una idea se abraza a otra, un pensamiento se ramifica en otros pensamientos, como líneas que, al entrelazarse, van formando un curioso tejido, vale decir: un texto. Como una abuela afiebrada, ligeramente fuera de control, Retik ha tejido su mundo distinto . El arte de tejer, en este caso puntual, procede como una reacción en cadena, o, mejor aún, como una reacción en cadena significa...