Präuse

  En el primero de los Cuentos de exilio , “Extremadura”, un hombre camina por la ciudad de Plasencia. Hambriento y solitario, tal vez sea un extranjero en un país desconocido. Consigue trabajo rápidamente, se siente bien recibido, come de manera abundante y le dan tres horas libres. Sale entonces a caminar, con ganas de agradecer lo que considera un don recibido, sin saber a dónde ni a quién. En el azar del paseo, se encuentra con una puerta que dice “Llamar”. Es un palacio y lo hacen pasar sin preguntarle nada, probablemente se trate de un museo. Después oye campanadas, y mientras la dama que le estaba mostrando el palacio se recoge en oración, sale en busca del origen del sonido y encuentra una iglesia. El cura habla de San Francisco, previsiblemente haciendo el elogio de la pobreza del santo. Los pocos fieles se van mientras el párroco se ubica en el confesionario. Entonces, el hombre se acerca. El cura le pregunta quién es y de dónde viene. El hombre da la lacónica respuesta de Ab

             La dedicatoria y el agradecimiento es todo un género que merece nuestra atención. Lo sé ahora en virtud de algo que pasó recientemente, cuando hace unos días comencé a leer la ultima novela de Alan Pauls. El interrumpido comienzo, sostenido solo a fuerza de perseverancia, me hizo querer leer en la prosa reflexiva de otro alguna anécdota que desconociera hasta el momento. Como me costaba entrar en el universo de la novela supuse que imaginar una relación más estrecha entre el protagonista y los últimos avatares de su autor me ayudaría. Aclaro que lo que entiendo por avatares se reduce a declaraciones en entrevistas o posturas sostenidas en ensayos que no hubiese leído, o también, el hecho de haber tenido de nuevo un hijo pasada la medianía de los cincuenta años. Recordé entonces que un joven ensayista se había doctorado con una tesis sobre él y se la pedí. Tal vez en la figura de este primer-tesista yo creí encontrar acaso eso cifrado por lo cual, extrañamente, se delata e

  Esto es un intento, un intento de escritura sobre otra escritura, mejor dicho una exploración sobre la imposibilidad de la escritura y su materialidad posible: la realidad de una imposibilidad. O de una imposición y por qué no y tal vez una impostación. Es que el significante ama la cercanía sonora, y odia la relación lógica. Y así hundida en esta primera confusión, im-posible- im-postura- o im-puesta, puesta, puestísima, de lo que irrumpe, del guión que separa el in y me abre el camino. Por ese camino me voy, puesta, de algo, de una confusión, la que tengo, la que quiero escribir. La primera cuando la vi, la aparición fantasmagórica de su presencia que no me abandona ¿una o la otra? Es que se me confunden en la aparición, la que perseguí y perdí, y así como corriendo detrás de una persona con ropas blancas en un mar de gente vestida de negro, se cruza otra persona vestida igual en el camino y la seguís mientras la que buscás de verdad se va en otra dirección, y ya, ¿cuál es la que b